为什么喜剧美多以夸张扭曲面貌出现

“喜剧”一词，源于古希腊文kōmōdia，最初的意义为“快活的演示”，喜剧美属美学范畴，内涵和外延大于戏剧艺术的样式，而是经过艺术加工和审美证价，表现社会矛盾的一种特殊形态。亚里士多德说：喜剧是对于比较坏的人的摹仿。康德认为：喜剧所表现的是期望与结果的矛盾，是对对象的自由戏弄。鲁迅指出：喜剧是把无价值的东西撕破给人看。从根本意义说，喜剧美是以轻松愉快的审美态度，对丑的、消极的事物，进行揭露和否定。常见的喜剧美可分荒谬可笑的滑稽、冷嘲热讽的讽刺，风趣挪揄的幽默以及含蓄戏谑的诙谐等。喜剧美的审美心理是顺受的反应形式，其基本特征是“笑”。按照哲学家康德的见解：“笑”是一种情感激动，起于高度紧张的期望突然间被完全打消。是一种从紧张的期待突然转化为虚无的情感的忍俊不禁。这种笑轻松、愉快，突然多样，同时包含着深刻的社会性和伦理的内容，没有笑就没有喜剧美。喜剧美笑的对象是“丑”，这种丑不是大恶，而是愚蠢、低能、小坏人，“一切无害而荒唐之事的领域”，还包括某种失误、乖讹、缺陷和不合时宜，是善恶、宽松的评价。喜剧美运用夸张、巧合、模仿等手法，在倒错中显示真实，正如哲学家黑格尔所说：“如果赋予一种神圣、道德，有意义而自在自为的对象以荒谬、悖理的表现形式，扭曲其存在的严肃性、神圣性，就实际上将其变得无聊、空洞、可笑，从而在形式压倒内容中使形式连同内容一并否定。”由于内容与形式相悖，使受者富于回味，并为大众所喜爱。