什么是原始舞蹈遗存

“原始舞蹈遗存”，指原始社会的舞蹈在现代社会遗留和残存的舞蹈形式。它包括原始舞蹈形式和观念的遗存，原始舞蹈向民俗性舞蹈过渡，以及这两者互为交织混合等类型。原始社会是个漫长的历史阶段，自然环境残酷，生产力低下，生活条件恶劣，原始舞蹈作为先民生活中的重要活动项目，是纯功利性的。但由于历史久远，对于动态又无记录的形象，只能凭分析和推测。而原始舞蹈遗存，则是现代可见的形象，遗存在某些民族的民间舞蹈中。这些民族居住地偏僻、闭塞，与外界隔绝或极少交流，社会组织、经济结构、生活方式、文化观念、宗教信仰、婚姻状态等，仍带有相当的原始成分。如崇信万物有灵，用刀耕火种，刻木结绳记事，作为经济文化形态反映的原始舞蹈，其形式、动作和心理等，也得以不同程度的遗存。

由于原始舞蹈遗存的形式，是出现在现代的民族和现代的社会，尽管两者之间差异多么巨大，却都是现代社会的组成部分，受着现代有关国家的管理，和相应的经济、文化的影响、冲击和滋润，舞蹈的性质和功能均发生很大的改变，所以原始舞蹈遗存和原始舞蹈是两个既联系又完全不同的概念。以我国为例，56个民族，在旧社会发展极不平衡，直到二十世纪中后期，东北的鄂伦春、鄂温克，西南的门巴、珞巴、独龙，以及阿佤山西盟佤人，澜沧的布朗人等民族，仍处在狩猎或刀耕火种的原始农村公社末期，新中国成立后，皆跨越几个社会形态，成为中华大家庭中平等的一员，拥有共同的文明、进步和繁荣，他们流行的舞蹈，如鄂温克模拟凶猛动物的《跳虎》，珞巴的《野牛舞》，土家族表现性崇拜的《毛谷斯舞》、羌族、景颇族反映远古战争的《铠甲舞》、《刀舞》等，都为原始舞蹈遗存，却又具有新的内容和功能。经过舞蹈家的艺术加工，剔除封建迷信等糟粕，保留着原生态的历史、生活，以及图腾、面具、服饰等象征物，已经成为现代的广场民间舞，但其原始的因素和寓意，仍可做为原始舞蹈遗存和风俗过渡的形式，而加以珍惜和发扬。