比较舞蹈学有何意义

“比较”，是认识事物的一种思维过程和方法，它将彼此有某些联系的两种或两种以上的事物，根据一定的标准加以对照，以确定它们之间的同异、优劣、相互关系和各自的类型、特性，这对于深入认识某种事物有极大的好处，因此被广泛运用于专业的学术研究部门，从而产生各种比较学、如比较经济学、比较历史学、比较法学、比较语言学、比较胚胎学、比较解剖学等，同样，也引入文艺的各个部门。1829年法国阿·福·维尔曼教授率先提出“比较文学”的概念。20世纪中后期，舞蹈界也开始采用，新兴的“比较舞蹈学”，在对舞蹈进行探讨中，按照可比的原则和标准，通过比较方法，研究选定的两种关系现象，找出共性与个性，揭示其内在联系和各自特有的发展规律，从而自觉地掌握运用规律，促进舞蹈的繁荣。

1971年，日本学者阿竹登志夫、梅棹忠夫共同发表《比较艺能论》，1973年郡司正胜教授撰写《动的美学》，进一步从美学特征上对东西方舞蹈进行比较，引起热烙的争论，并出现多种论著。其中，美国学者罗伊丝的《舞蹈人类学的观点及其比较研究方法》，较全面地论述了比较研究方法是如何被引入舞蹈研究领域，以及怎样进行舞蹈研究等基本问题。文中认为：舞蹈比较研究已形成两大类型，第一种，包括对于两种不同社会中舞蹈文化的比较研究，或两种不同地理区域中的舞蹈文化比较研究；第二种，包括针对出现在不同地区而具相同风格形式的舞蹈进行比较。文章同时强调：我们舞蹈研究发展进步的途径，并不在于由单独的学者所作出的比较研究成果，而恰恰在于一种合作的力量，它能够保证我们在我们的各种比较中，包容更多的舞蹈文化和形式。我国的比较舞蹈学起步较晚，1983年台湾舞蹈教育家高棪、李维，发表《中西舞蹈比较研究》专著，指出中西舞蹈在外射与内收、示形与示意、形圆动方与形方动圆、重心、高、低、一元动作与多元动作、技术层次与独一表现、单一形式的多样表现与多种形式的单一表现、超现实的动作与生活中的动作等8个方面的区别。我国舞蹈研究家傅兆先、于海燕等也分别从舞蹈语言、舞蹈形态等方面比较了中西或东西舞蹈的特性。

1991年2月，由中国艺术研究院舞研所编辑的《舞蹈艺术》，以“舞蹈比较学”序曲专集形式，围绕不同时代舞蹈比较史比较、舞蹈与其他技艺之横向比较、中外舞蹈比较等专题发表了《舞蹈史比较研究》（董锡玖）、《中华古代舞谱比较》（宋铁铮）、《中国近代舞蹈与古代舞蹈比较之特点》（刘凤珍）、《汉代乐舞与书法艺术的比较研究》（姚淦铭）、《东西方宗教舞蹈的比较》（凯思琳）、《东南亚艺术源流之比较研究》（王丁菲）、《中外舞蹈史的两点比较》（冯双白）、《亚洲各民族舞蹈文化之交流比较》（金秋）、《艺术比较与文化反弹现象》（吕艺生）等17篇文章，为我国比较舞蹈学的正式启航，起到鸣锣开道的作用。